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然而,奉先殿在停用八年之后,世宗为何又决定恢复了原有的祭祀制度呢?嘉靖朝初年,世宗热衷于制礼作乐,以太庙和奉先殿为代表的祭祖宫殿先后被改建。而修缮一新的奉先殿突遭雷击,继而新建的太庙也遭回禄之灾,建筑几乎焚毁殆尽,连续的上天示警,无疑打击了世宗更定礼乐的热情,于是在嘉靖二十四年六月太庙恢复原有建筑规制后,其祭祀仪式也“一如先朝之旧,后所增诸仪,悉除之”,奉先殿祭祀也恢复为原来的制度。从制礼作乐的角度看,世宗没有成功地更改奉先殿和太庙的建筑规制和祭祀礼仪,然其更定礼制的初衷——奉祀睿宗帝后神主入祀太庙和奉先殿,最终如愿以偿了。手机迅雷限制下载速度慢十年养一树甲戌,上召见礼部尚书严嵩于文华殿,示以钦定列圣忌祭礼仪:太祖高皇帝高皇后忌辰即于景神殿行礼,列圣帝后忌辰俱迁奉景神殿神位于永孝殿行礼,祭毕仍奉还景神殿,着为令。旧制,遇祖宗忌祭俱于奉先殿行礼,遍祭列圣。上以为非礼,已更定惟于忌日祖位前特具仪祭之。至是,复以列圣俱在,似于奠献未便,乃更定惟太祖忌祭如旧,列圣俱奉主别殿祭之。

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